 국사교과서 |
| 1) 제왕운기[帝王韻紀]
보물 895호 |
고려 충렬왕 13년(1287)에 이승휴(1224∼1300)가
쓴 역사시(歷史詩)로 상·하 양권 1책으로 되어 있다. 이승휴는 고려의 문신으로, 1252년 문과에
급제한 후 합문지후, 감찰어사 등을 거쳐 우정언, 우사간 등의 벼슬을 거쳤다. 장리 7명의 죄를
물어 재산을 몰수한 후 그들의 원한을 사 동주부사로 좌천된 후에는 스스로를 동안거사라 부르기도 하였다.
상권은 중국의 역사를 신화시대부터 삼황오제, 하(夏), 은(殷), 주(周)의 3대와 진(秦), 한(漢)
등을 거쳐 원(元)에 이르기 까지 칠언시 264구로 엮었다. 하권은 우리나라의 역사… 
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| 2) 삼국유사[三國遺事]
국보 306-2호 외1건 |
이 책은 『삼국유사』 권3∼5까지의 3권을 1책으로 묶은 것으로,
『삼국유사』는 고려 후기 고승 일연(一然, 1206∼1289)이 충렬왕 7년(1281)에 편찬한
역사서이다.
푸른 비단의 표지 위에는 큰 글자로 ‘삼국유사(三國遺事)’라 씌어 있고, 작은 글자로 ‘을해(乙亥)
석주(昔珠)’라고 적혀 있다. 본문은 책 전체를 일일이 배접하고 내용이 손상된 경우는 보사(補寫)되어
있다. 앞부분 6장이 결락된 3권은 50장, 4권은 31장, 끝의 4장이 결락된 5권은 26장으로
모두 합하여 107장… |
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| 3) 천안 광덕사 고려사경 - 상지은니묘법연화경 권4[天安 廣德寺 高麗寫經 - 橡紙銀泥妙法蓮華經 卷四]
보물 390호 |
이 책은 후진(後秦)의 구마라습(鳩摩羅什)이 번역하고 당나라의
종밀·종경·기화가 풀이한『금강경삼가해』를 세종의 명으로 한글 번역을 시작하여 성종 13년(1482)에
완성하여 간행한 것이다. 글자를 하나하나 파고 고정된 틀에 끼워 찍어낸 활자본으로 권1과 권5가
각각 1책로 되어 있는데 크기는 세로 38.7㎝, 가로 25.3㎝이다.
본문의 큰 글씨는 정축자(丁丑字)로 쓰고, 풀이한 글은 중간자와 작은자로 을해자(乙亥字)를 사용하였다.
정축자는 세조 3년(1457)에 만들었는데 그 해의 간지… |
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| 4) 월인석보 권7, 8[月印釋譜 卷七, 八]
보물 745-2호 외5건 |
『월인천강지곡』과 『석보상절』을 합하여 세조 5년(1459)에 편찬한 불교대장경이다. 이 책은 『월인천강지곡』이라는
명칭으로 발행된 것과 『석보상절』, 혹은 『월인석보』라는 명칭으로 발행된 3종류의 간행본이 있다.
석보는 석가모니의 년보 즉 그의 일대기라는 뜻이다. 조선 세종 28년(1446)에 소헌왕후의 명복을
빌기 위해 아들인 수양대군(후의 세조)이 불교서적을 참고하여 한글로 번역하여…
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| 5) 불국사 삼층석탑 사리장엄구 - 무구정광대다라니경[佛國寺 三層石塔 舍利莊嚴具 - 無垢淨光大陀羅尼經] :
국보 126-6호 |
8세기 중엽에 간행된 목판인쇄본으로, 너비 약 8㎝, 전체길이
약 620㎝이며 1행 8∼9자의 다라니경문을 두루마리 형식으로 적어놓은 것이다. 1966년 10월
경주 불국사 석가탑을 보수하기 위해 해체할 당시 탑 안에 있던 다른 유물들과 함께 발견되었다.
발견 당시 부식되고 산화되어 결실된 부분이 있었는데 20여 년 사이 더욱 심해져, 1988년에서
1989년 사이 대대적으로 수리 보강하였다. 불경이 봉안된 석가탑이 751년 김대성에 의해 불국사가
중창될 때 세워졌으므로 이 불경은 그 무렵 간행된 것으로 인정된다. 또한 본문 가운데 중국 당나라
측천무후 집권 당시만 썼던 글자들이 발견되어, 간행연대를 … |
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| 6) 승정원일기[承政院日記]
국보 303호 |
인조 1년(1623) 3월부터 1910년 8월까지 왕명을 담당하던
기관인 승정원에서 처리한 여러 가지 사건들과 취급하였던 행정사무, 의례적 사항 등을 매일 기록한
것이다. 이 책의 수량은 총 3,243책 393,578장에 이르며, 종이질은 닥나무종이이다.
이 책에 관여한 사람들은 정3품 승지 6명, 정7품 주서 2명이며, 도승지는 이조, 좌승지는 병조,
우승지는 호조, 좌부승지는 예조, 우부승지는 공조, 동부승지는 형조의 공사를 …
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| 7) 석보상절 권23, 24[釋譜詳節 卷二十三, 二十四]
보물 523-2호 |
| 세종 28년(1446)에 소헌왕후가 죽자, 그의 명복을 빌기
위해 세종의 명으로 수양대군(후의 세조)이 김수온 등의 도움을 받아 석가의 가족과 그의 일대기를
기록하고 이를 한글로 번역한 책이다. 책이 언제 간행되었는지는 확실하지 않지만, 수양대군의『석보상절
서(序)』가 세종 29년(1447)으로 되어있고, 또 9권의 표지의 기록으로 세종 29년(1447)에서
세종 31년(1449)사이에 만… |
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| 8) 감지금니대방광불화엄경보현행원품[紺紙金泥大方廣佛華嚴經普賢行願品]
국보 235호 외1건 |
| 대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하는데, 우리나라
화엄종의 근본경전으로, 부처와 중생은 둘이 아니라 하나임을 기본 사상으로 하고 있다.『보현행원품』은
화엄경 가운데 깨달음의 세계로 들어가기 위한 방법을 보현보살이 설법한 부분이다.
이 책은 고려의 이야선불화(李也先不花)가 자신의 무병장수와 일가친족의 평안을 빌기 위해 간행한『금강경』,『장수경』,『미타경』,『부모은중경』,『보현행원품』가운데
하나이다.
검푸른 색의 종이에 금색으로 정성스럽게 옮겨 쓴 것으로, 병풍처럼 펼쳐서 볼… |
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| 9) 대방광불화엄경 주본 권6[大方廣佛華嚴經 周本 卷六]
국보 203호 외22건 |
| 대방광불화엄경은 줄여서 ‘화엄경’이라고 부르기도 하며, 부처와
중생이 둘이 아니라 하나라는 것을 기본사상으로 하고 있다. 화엄종의 근본경전으로 법화경과 함께 한국
불교사상 확립에 크게 영향을 끼친 불교경전 가운데 하나이다.
당나라의 실차난타가 번역한 『화엄경』 주본 80권 중 권6에 해당하는 이 책은 전라남도 담양에
사는 전순미(田洵美)가 어머니의 극락왕생을 기원하기 위하여 찍어낸 것이다. 닥종이…
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| 10) 초조본 대방광불화엄경 주본 권1[初雕本 大方廣佛華嚴經 周本 卷一]
국보 256호 외7건 |
이 책은 초조대장경으로 이후에 만들어진 해인사대장경(재조대장경
또는 고려대장경)과 비교해 볼 때 몇 가지 차이점이 있다. 목판의 새김이 정교한 반면에 해인사대장경과
글자수가 다르고 간행연도를 적은 기록은 없으며, 군데군데 피휘(避諱:문장에 선왕의 이름자가 나타나는
경우 공경과 삼가의 뜻을 표시하기 위하여 글자의 한 획을 생략하거나 뜻이 통하는 다른 글자로 대치하는
것)와 약자(略字)가 나타난다.
또 초조대장경은 책의 장수를 표시하는데 대체로 ‘장(丈)‘자나 『폭(幅)』자를 쓰는 데 비해 해인사대장경은
‘장(張)‘자로 통일되어 있다. 이 책에서도 『경(敬)』자의 한 획이 빠져있는 점, 각 장의 글자수가
23행 14자로 해인사대장경… |
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| 11) 금강반야바라밀경[金剛般若波羅蜜經]
보물 696호 외5건 |
| 금강반야바라밀경은 줄여서 ‘금강경’이라고 부르기도 하는데,
모든 법이 실체가 없으므로 집착하는 마음을 일으키지 말라는 공(空)사상을 중심사상으로 하고 있다.
우리나라에서는 조계종의 근본경전으로 반야심경 다음으로 많이 읽히는 경전이다.
이 책은 양나라 부대사(傅大士), 당나라 혜능(慧能), 송나라 종경(宗鏡), 천노(川老)의
금강경에 대한 5가지 해석을 모아서 편집한 것으로『금강경오가해』라고 부른다. 태종 5년… |
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| 12) 금강반야경소론찬요조현록[金剛般若經疏論纂要助顯錄] 보물 720호 |
| 금강반야바라밀경은 줄여서 ‘금강경’이라고 부르기도 하는데,
우리나라에서는 조계종의 근본경전으로 반야심경 다음으로 널리 읽히고 있는 경전이다.
이 책은 당나라의 종밀(宗密)이 지은『금강반야경소론찬요』를 송나라의 혜정(慧定)이 알기 쉽게
설명한 것인데, 상·하 2권이 하나의 책으로 되어있다. 나무에 새겨서 닥종이에 찍었으며, 크기는
세로 28.4㎝, 가로 16.5㎝이다. 표지는 검푸른 색이며… |
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| 13) 윤봉길의사유품 - 농민독본[尹奉吉義士遺品 - 農民讀本]
보물 568-10호 |
| 1932년 4월 29일 상해 홍구공원에서 폭탄을 투척하는
의거를 일으킨 독립운동가 윤봉길(1908∼1932)의사가 남긴 유품들 가운데 하나로, 어린아이들에게
글을 깨우치고자 펴낸 농민계몽서이다.
윤봉길은 충청남도 예산군 덕산면 사량리에서 태어나, 덕산보통학교와 오치서숙에서 공부하였고 19세
때 고향에 야학을 세워 농촌계몽운동을 시작했다. 20세 때 각곡독서회를 조직하고 『농민독본』을
편찬했으며, 22세 때 월진회를 조직, 농촌운동을 정열적으로 전개 … |
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| 14) 천태사교의[天台四敎儀]
보물 1052호 |
| 고려의 승려 제관이 천태사상을 집약하여 정리한 것으로 이론과
실천이 같이 어울려야 비로소 깨달음을 얻을 수 있다는 내용을 담고 있다.
닥종이에 찍은 목판본으로 2권의 책 중 상권 1책이며 크기는 세로 24.5㎝, 가로 16.5㎝이다.
책 끝에 있는 목암노인이 쓴 글에 의하면, 오래된 판본이 있었는데 글자가 크고 책이 무거워 휴대하기
불편하여 굉지대선사(宏之大禪師)가 수여(水如)에게 다시 쓰도록 하여 … |
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| 15) 보림사사천왕상복장금강반야론[寶林寺四天王像腹藏金剛般若論]
시도유형문화재 196호 전남 |
전남 장흥군 유치면 봉덕리에 위치한 보림사의 사천왕상 속에
들어있던 유물 중 하나이다.
『금강반야론』은 금강반야바라밀경을 풀어 쓴 경전이다. 금강반야바라밀경은 줄여서 ‘금강경’이라고 부르기도
하며 우리나라에서는 반야심경 다음으로 많이 읽힌 책이다.
이 책은 본래 고려대장경에 속해 있었는데, 이 판본만 별도로 조선 전기에 간행한 것… |
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| 16) 동국정운[東國正韻]
국보 142호 |
| 조선 세종 때 신숙주, 최항, 박팽년 등이 왕의 명으로 편찬하여
세종 30년(1448)에 간행한 우리나라 최초의 표준음에 관한 책으로, 6권 6책이며, 활자본이다.
중국의 운(韻)에 관한 책인 『홍무정운』에 대비되는 것으로, ‘동국정운’이란 우리나라의 바른
음이라는 뜻이다. 당시 혼란스럽던 우리나라의 한자음을 바로잡아 통일된 표준음을 정하려는 목적으로
편찬, 간행되었다 … |
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| 17) 십칠사찬고금통요[十七史纂古今通要]
국보 148-1호 |
| 이 책은 원나라 호정방이 편찬한 중국 태고부터 오대(五代)에
이르기까지의 17정사(正史)를 간추려 모은 책으로, 태종 3년(1403)에 주조한 계미자(字)를
사용하여 태종 12년(1412)에 인쇄, 발행한 것으로 추정된다.
이 책의 계미자에 의한 인쇄는 초기적 기술조건을 벗어나지 못해 하루 인쇄량이 겨우 몇장에 지나지
않았지만 그런 사정아래 주조한 조선 최초의 동활자라는 점에서 그 가치가 … |
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| 18) 이이 수고본 격몽요결[李珥 手稿本 擊蒙要訣]
보물 602호 |
| 이것은 율곡 이이(1536∼1584)선생이 42세 때인 선조
10년(1577) 관직을 떠나 해주에 있을 때 처음 글을 배우는 아동의 입문교재로 쓰기 위해 저술한
것이다.
이이는 조선 중기의 학자이자 정치가로, 23세 때 별시에서 장원을 한 후 벼슬길에 올랐고,
호조좌랑, 예조좌랑, 우부승지를 거쳐 47세 때 이조판서에 임명되었다. 이이의 성리학 사상은
근대에 이르기까지 역사전개에 커다란 영향을 미쳤으며, 이외에도 <시무육조>를 세우고
십만양병설을 주장했다. 그가 죽은 후 전국 20여개 서원에 위패가 모셔졌으며, 시호는 문성이다.
저서로는 『격몽요결』 외에 『성학집요』, 『기자실기』, 『만언봉사』… |
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| 19) 향약제생집성방 권6[鄕藥濟生集成方 卷六]
보물 1178호 |
| 이 책은 고려시대 김희선 등이 모은 『삼화자향약방』과 조선시대
권중화가 펴낸 『향약간역방』을 중심으로, 당시의 의료경험과 의학서적을 참고, 보충하여 태조 7년(1398)에
펴내고, 이듬해 김희선이 강원감영에서 간행한 의학과 약학에 관한 서적이다.
『향약제생집성방』총 30권 가운데 제6권으로 완질이 아니다. 목판의 크기도 다소 차이가 있을
뿐만 아니라, 누락된 부분도 있어서 자세한 내용을 다 파악할 수는 없으나, 권근… |
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